en 3 personnages
- la Compassion c’est-à-dire l’amour immense et sans discrimination qui fait que des êtres éveillés apparaissent et reviennent pour aider ceux qui pataugent dans ce monde : on les appelle des boddhisattvas (littéralement : guerriers de l’Eveil). Ces boddhisattvas peuvent prendre différentes incarnations en différents lieux du monde pour aider et soulager les souffrances des êtres, avec le plus extrême dévouement grâce à leurs actions parcourues par un courant de sagesse et de compassion visant à éclairer la confusion et à démêler les tourments de ce bas monde (maîtres spirituels, chercheurs en médecine, personnels médicaux, enseignants, politiciens éclairés, businessmen etc… et même, au besoin, prostituées ou voleurs !). Elle est symboliquement personnifiée par Tchenrézi
- la Sagesse c’est-à-dire la connaissance directe, immédiate et lucide, dénuée de tout voile, qui voit directement, clairement et sans confusion tout objet de connaissance. Elle est symboliquement personnifiée par Manjushri.
- la Puissance de l’activité éveillée qui se déploie sans interruption ni fin en utilisant les moyens appropriés pour aider les êtres. Elle est symboliquement personnifiée par Vajrapani.
Ces 3 qualités ne peuvent évidemment pas être séparées l’une de l’autre, de même que lorsque l’on veut aider quelqu’un (= la compassion) il faut savoir comment le faire (= la sagesse) et pouvoir le faire (= la puissance).
A gauche : Manjushri, le principe de Sagesse de tous les Bouddhas : le Livre de la Sagesse (Prajna paramita) posé sur un lotus symbolise la Sagesse transcendantale, et l’épée flamboyante, la capacité de trancher l’Ignorance à la racine.
Au centre : Tchenrézi, la Compassion : sa couleur blanche est la pureté libre de tout voile, le mala (rosaire) dans la main droite exprime la volonté de tirer tous les êtres vers la libération (les 108 grains du mala représentent le nombre idéal).
A droite : Vajrapani, le pouvoir ou l’énergie de l’Eveil : l’aspect irrité montre sa Puissance.
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